
一
陈晓旭有才而且清高,因此晓旭一味地向佛而忽视了关心她的朋友,在她身边人刻意的阻拦与隔离下,她也渐渐淡出了所谓世俗的社交圈了.围绕在她周围的除了亲属就是居士圈中人.形成了一个单一的狭隘的生活圈.病痛使她失去了积极面对生活的勇气转而向佛寻求内心的平安.而那些居士僧人我个人觉得是看重了晓旭的名气,客观上晓旭的行动也为他们做了宣传.
当年陶金迷信胡万林而丧命,这件事总让我与晓旭的死联想起来.
当年陶金迷信胡万林而丧命,这件事总让我与晓旭的死联想起来.
二
晓旭的死其实是一个可以避免的悲剧,虽然说人固有一死,但以晓旭的年纪,如果能够以正确的态度来进行治疗,应当不会这么早就陨命的.
给我们提出一个关于信仰与生命如何认识的问题.
给我们提出一个关于信仰与生命如何认识的问题.
晓旭沉溺于一些别有用心的所谓佛家弟子的掌控之中而不自知不自拨,她的名气成了这些佛教掮客的金字招牌,救人一命胜造七级浮屠,而这些人确没有给晓旭以真实的引导与忠告.他们围绕在晓旭的周围,明知其有病而不劝其治疗,任其贻误时机而终成不治,让白发人送黑发人,他们终日所云的慈悲又哪里去了?
我鄙视那些借佛教抬高自已的人.这些人本应脱离红尘而修行,现在确是越来越象以佛为生的职业掮客.风景区中的高香,名寺中的解签人,一切都与钱挂上了钩.假佛教之名行敛才盗名之实.晓旭的死,自的疾病是内因,而这些人是外因.
现在的佛寺越来越豪华,越来越成为某些暴发者的精神庇护所,成为某些洗钱的途径.
佛教被这些人搞的乌烟瘴气.
自身浊浊却劝人之清清,何其怪哉!
悲呼!陈晓旭!
佛教被这些人搞的乌烟瘴气.
自身浊浊却劝人之清清,何其怪哉!
悲呼!陈晓旭!


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